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かやぶきの里には約40戸の茅葺き屋根の家があり、京都のある村にこのような家が最も集中しています。 封建時代には、茅葺き屋根は安価に作れるため、すべての農民の小屋に見られ、農民はタイルなどの高品質の材料を屋根に使用することを禁じられていました。 皮肉なことに 現代に変わりました。 茅葺き屋根の建設や交換にかかる費用は、簡単に1,000万円（10万米ドル）を超える可能性がありますが、瓦屋根はその数分の1で設置できます。 これは、この地域の住宅所有者が、日本の文化と訪問者の喜びのために、地元の伝統を引き継ぐために経済的な犠牲を払っていることを意味します。 現在民俗博物館として使用されている家も2000年に全焼し、伝統的な技術を用いて多大な努力を払って再建されました。 __________________________________________________ Kayabuki no Sato contains about 40 thatched-roof houses, the largest concentration of such types of homes in one village in Kyoto. In feudal times, thatched roofs were seen on every peasant’s cottage because they were cheap to make, and peasants were forbidden to use higher quality materials on their roofs, like tiles. Ironically, the tables have turned in modern times. The cost of building or replacing a thatched roof can easily exceed 10,000,000 yen (US $100,000), while a tile roof can be installed for a fraction of that. This means that homeowners in the area are making a financial sacrifice to carry o...

UNESCO has organized a special session to honor His Majesty the late King Bhumibol Adulyadej for his Sufficiency Economy Philosophy on the first day of the International Peace Conference September 2017 in Paris. The UNESCO Director-General, Irina Bokova, praised His Majesty King Bhumibol as a great man who had worked for development and campaigned for lifelong learning. His Sufficiency Economy Philosophy has had an important impact on the modern world, and the United Nations has used the principle as a blueprint in its push for Sustainable Development Goals.

Located about 70 km to the northwest of Ho Chi Minh City, Cu Chi Tunnels is a must-see tourist site in Ho Chi Minh City for history buffs who would love to know more about the Vietnam War. Known as the mysterious underground world, the tunnels were not only used as hiding spots but also served as hospitals, kitchens, storage facilities and weapon factories.To avoid being recognized, people dug tunnels mainly by hands and only a short distance at a time. That is to say, it is out of imagination to know that the network of tunnels used to stretch over 250km, from the outskirts of Saigon all the way to the Cambodian border. The current network is decreased to only 200km, but the efforts of building this site remain heroic.“Black Echo” was used to describe the experience of being in the tunnels. Now visitors can somehow travel back time to ­­partly experience difficult conditions in the past. This is a rare chance to understand life of the Vietnamese people during the war and how the nat...

初めて中国から体系的に茶の知識を持ち込んだ書物は唐の陸羽（733年 - 804年）の書いた『茶経』と言われている。この本には、茶の木の育て方、収穫方法と道具、たてかた、飲み方、歴史などが詳しく書かれている。 804年、空海と最澄は中国から茶を持ち帰ったが、あまり発展することもなくその後の戦乱で忘れ去られた。茶を飲む習慣と茶の製法は平安時代に遣唐使によってもたらされた。当時中国茶は現代の烏龍茶に似ただんご状の微発酵茶と考えられている。この茶の色こそが現代日本人のいうところの茶色である。 当時の日本人は、茶を嗜好品としてよりも薬としてとらえており、必要量のみを煎じて飲んだと考えられている。従来この飲茶習慣は根付かず廃れてしまったと考えられていたが、最近では貴族や僧の間で継続的に愛好されていたと考えられている。 鎌倉時代に日本に禅宗を伝えた栄西は、中国から持ち帰った茶を九州筑肥背振山に植えた。また、宇治の明恵上人にも茶の種を送り、それが宇治茶の起源とも言われる。茶の栽培が普及すると茶を飲む習慣が一般に普及していった。栄西は1214年に茶とともに『喫茶養生記』を源実朝に献上し、武士階級に茶が広まる足がかりとなった。また、道元は中国の禅寺の清規を基に『永平清規』を著したが、その中には「茶礼」という茶を供する際の儀礼、作法が説かれている。1223年には加藤四郎左衛門が宋で陶器の技術を学び、帰国後尾張に藤四郎焼の窯を開いた。また、1267年には南浦紹明が中国の径山寺から日本に初めて台子を持ち帰った。鎌倉時代最末期、後醍醐天皇や光厳天皇の宮廷で、飲んだ水の産地を当てる闘水という遊戯から、闘茶という、飲んだ茶の銘柄を当てる一種の博打が催され、建武の新政・南北朝時代・室町時代には庶民や武士の間でも流行し（『二条河原の落書』）、あまりの流行に武家法で禁じられるほどだった（『建武式目』）。また、本場中国の茶器「唐物」がもてはやされ、大金を使って蒐集し、これを使用して盛大な茶会を催すことが大名の間で流行した（これを「唐物数寄」と呼ぶ）。この流行は応仁・文明の乱で茶会どころではなくなる15世紀後半まで続いた。これに対し、足利義政の茶の師匠である村田珠光が茶会での博打や飲酒を禁止し、亭主と客との精神交流を重視する茶会のあり方を説いた。これがわび茶の源流となっていく。 _____________...